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LA COMMUNAUTE DES REFUGIES KURDES IRAKIENS EN FRANCE. MODES DE VIE ET INTEGRATION.
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LE MASQUE A LAME CHEZ LES MOOSE,LES NUNA ET LES BWABA : LE PROBLEME DE SA DIFFUSION. (Etude de son milieu social et de sa géographie stylistique).
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L'EVOLUTION DU VETEMENT CHINOIS DE LA DYNASTIE DES SONG A LA DYNASTIE DES MING.
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CHAIR NOIRE ET PEAU-LYCHROME. UN MARQUEUR ETHNIQUE A L'ORIGINE D'UN UNIVERS COLORE.
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LA PERCEPTION DU VETEMENT FEMININ DES ELITES ET DES CLASSES POPULAIRES A STRASBOURG, MULHOUSE ET COLMAR (XVIIe-XVIIIe SIECLES). IMAGE DE SOI, IMAGE DE L'AUTRE.
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MASQUES ET DEVOILEMENTS. RITUELS DE CONSTRUCTION DE L'IDENTITE FEMININE.
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SE VÊTIR DU SARI EN INDE, DANS LA CHHATTISGARH : REPRESENTATIONS DU CORPS ET DE LA PERSONNE.
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MASQUES AFRICAINS, MASQUES DE THEATRE OCCIDENTAL, MAQUILLAGES. PROBLEMES ESTHETIQUES. ART, MODE ET/OU EXPRESSION.
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SUIVRE LE FIL. ETHNOGRAPHIE D'UNE FILIERE TEXTILE A VIENTIANE (R.D.P. LAO).
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